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南风诗苑

辽宁老干部大学诗词赏析班共享空间

 
 
 

日志

 
 

【引用】学词问答  

2011-10-30 06:50:28|  分类: 诗词班在线学习 |  标签: |举报 |字号 订阅

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本文转载自沧浪吟《学词问答》
 

王诚老师: 您好!

我由于长时间外出,少听了许多次您的讲课,且多是讲授词学方面的,感到“损失惨重”!我在读词和填词方面,遇到和想到了一些问题。有的可能是属于“小儿科”的,难免有“幼稚”之嫌。但为了学习,也顾不得许多了,还是想问问,“不问不快”,谁让我是学生呢。尤其是在学诗时,尝到过“二十八问”的甜头,更想在学词方面也多问几个“为什么”。添麻烦了。我的心情和愿望恳请王老师理解和谅解!

礼!

                                                                                                        雷振民

                                                                                             2011.10.28 于蒙特利尔

                          

                            学词中遇到的一些问题

一. 有的词牌有多个名称,如《水龙吟》又叫《百字令》、《壶中天》、《酹江月》、《湘月》等。是否有“现名”和“曾用名”的区别?有无那种属于“过时”的叫法,已不可再用了?或几种名称是可以随意选用的。

答: 一些词牌,除了正名之外,还标有异名,或同名异调。如《鹧鸪天》又名《思远人》、《思佳客》、《醉梅花》等。不存在过不过时说法。总之以人们常用的为主。

二. 词牌和填词的内容到底有无关系?一般说来,好像没什么关系,但做起来也不尽然。有的填词的内容虽不是词牌的“本意”,也应不违背情感和情理。如写离别的内容,用《相见欢》就觉得别扭,也不合情理。再如写哀悼亡者的词,如果用《好事近》、《永遇乐》、《调笑令》等则大为不妥。选用词牌是否也不能太随意?

答:关于这个问题多说几句。词牌,也称为词格,是填词用的曲调名。词最初是伴曲而唱的,曲子都有一定的旋律、节奏。这些旋律、节奏的总和就是词调。词与调之间,或按词制调,或依调填词,曲调即称为词牌,其通常根据词的内容而定。宋后,词经过不断的发展产生变化,主要是根据曲调来填词,词牌与词的内容并不相关。当词完全脱离曲之后,词牌便仅作为文字、音韵结构的一种定式。选择一个最适合于表达自己创作感情的词牌,是填好一首词的第一步。
    词,是一种配合音乐的文学,是古人拿来当歌唱的(后来逐步脱离乐器是另一码事),而词牌正是规定了一首词的音乐腔调。
    填词要选词牌,词牌又规定了一首词的音调,因此选择词牌就要选择词牌的声情,而不是选择词牌的名字。各个词牌都有它特定的声情,或细腻轻扬;或激越豪放;或婉约柔情;或慷慨雄壮;或幽怨凄凉;或坦荡激昂。凡此种种,词牌基本上已经规定了。如《满江红》、《念奴娇》适合填一些调子较高,感情激烈,声情俱壮的内容,因此在用韵上也以入声字为主;《小重山》、《一剪梅》适合填写一些调子低沉,感情细腻,凄清孤寂的内容,因此大多选用平韵。
    填词时选词牌,最忌讳“顾名思义”,即依据词牌的表象去填词。前一段在某网络群看到一些网友为某位朋友祝寿写诗填词,其中有位用《千秋岁》这一词牌,不少人跟和之。其实《千秋岁》,本来是凄凉幽怨的调子,用韵很密,连不压韵的各句也全用仄声字,读来声情幽咽(秦观有“落红万点愁如海”的名句,后来黄庭坚就用此词牌吊唁秦观,因此后人多拿它作吊唁之词);如果你望词生意地用它去祝寿,则无论如何也不合情理。同样,《寿楼春》的声调也是哀怨凄婉,不能用来祝寿。另外如《贺新郎》,词调慷慨激昂,与燕尔新婚的感情不相适应,因此亦不能用来祝贺新人。这就是形式对内容的反作用,如若违反了它,则再大的作家也填不出好词。这方面最典型的例子,莫过于郭沫若先生1958年写的一首歌颂大跃进的词,他把李清照的《声声慢》改成《声声快》,把“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚”,改填成“蓬蓬勃勃,烈烈轰轰,轰轰烈烈轰轰”,尽管表面上已经改了词牌,但实在也不能算成功之作。
    那么,怎样根据自己的思想感情和内容需要去选择那些适合表达相应内容的词牌呢?根据夏承焘先生《唐宋词欣赏》,选择词牌有三种方法:第一,从声、韵方面探索,包括字声平拗和韵脚疏密;第二,从形式结构方面探索,包括分片的比勘和章句的安排;第三,排比前人同牌作品,看他们用这个词牌写哪种感情最多、最好。
  对初学者来说,三种方法中的第三种是最实际的,而且便于更快地掌握。
    当然,词牌仅是一种格式,是一种形式而不是内容,而形式总是要为内容服务的,因此,我们也不能对词牌的选择墨守成规。我们揣摩古代大词人的作品,就是要用他们的作品来衡量某些词牌的声情;而不是用揣摩来的声情去衡量大词人的作品。《诗序》中说:“在心为志,发言为诗,情动于中而形于言。言之不足,故嗟叹之;嗟叹之不足,故永歌之;永歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之。”就如《诗经》,当初也是用来吟唱的,是先有情而后有言,然后才配以音律。只有这样,个人的情感才不至于受到音律的拘束而难于表达。即使是我们现今的歌曲,亦是先写歌词,然后再根据歌词的内容配曲。关于这一点,《乐记》中有“诗言其志,歌咏其声,舞动其容。三者本于心,然后乐器从之。”故“有心则有诗,有诗则有歌,有歌则有声律,有声律则有乐歌。”就连宋代王灼的专论词牌选择的《碧鸡漫志》,也有“古人初不定声律,因所感发为歌,而声律从之”之说。可见,表达真切的思想感情比形式的选择要重要得多。

三. 在词谱中,有的词牌注明了适合用于某种思想感情,如《满江红》适用于表达悲愤激昂的情感等。这方面是必须的“要求”,还是“尽量做到”,并非硬性的规定?是否有人研究过或已经把大量的词牌做了分类,哪些词牌适用哪些特定的感情和内容,哪些词牌可随意表达任何思想感情,是“万能牌”的?

答:关于词普的选择没有硬性规定,尽量以前人权威词家之作为准好。关于“哪些词牌适用哪些特定的感情和内容,哪些词牌可随意表达任何思想感情,”等,可参照上问。

四.在填词中,有无拗救的问题?是否因为填词比写格律诗的要求宽松许多,没有必要拗救了?填词中遇有拗处有无允许变通一点的什么“政策”?

答:填词不存在拗救。诗的用韵比词用韵要严,词韵19部而诗韵106部,但词在声律上比诗要严,如仄声,在写诗上只要是上声、去声、入声都可用,而填词方面,有的词牌就有严格要求了,如有的用去声不可用上声或入声,(如一字逗中的领字“望长城内外”的“望”字)也有的必须用入声填的词牌《满江红》、《忆秦娥》等,就不能用“上、去”声。因此,填词必须按词谱之规定,无可变通。也许由于诗的韵太严,才给了点允许声律拗救的政策吧。

五.在词作中,有无“挤韵”或“踩脚”等的问题?要不要避免?

答:以上讲过了,由于词的用韵要求不严,故无“挤韵、撞韵、踩脚”之说。关于“挤韵、撞韵”在写诗时也不是决不允许的,尽量避之为好。

六.在词作中,存不存在“孤雁入群”、“孤雁出群”的问题?有无这方面的“政策”?

答:关于“孤雁入群”、“孤雁出群”只在近体诗中有。而且无论“出群”或“入群”必须用邻韵。既然词韵中把邻韵都合同一部了,那么就不存在“孤雁入群”、“孤雁出群”的问题了。

七.写词和写诗所涉及的入声字,在概念上是不是相同的?有无不同的地方?

答:现代汉语的四声与古代汉语的四声区别就是个“入声”字问题。所以诗与词的入声是同一概念。

八. 词作中,“入派平”是何时出现的?何时被允许的?今读平声的入声字,在词作中是否全“派平”了?如果不是,还有无逐步扩大范围的可能性?查表,“入派平”的不全是今读平声的入声字,如术、玉、续、育等,是今读仄声的入声字。

答:关于《词林正韵》中的“入派平”何时兴起,时间无法考究,其实也没必要考究,执行就是了。读平声的入声字只在词韵的第三部(支、微、齐)、第四部的(鱼、虞)、第五部的(佳、灰)、第八部的(萧、豪)、第九部的(歌)、第十部的(麻、佳)及第十二部的(尤)中可当平声用,其余部的入声仍当仄用。没什么逐步扩大范围的可能。有些表很杂,你说的这几字确是入声字中的仄音字。

九. 王老师在《田园问答》中说,已“入派平”的入声字“可当平声用”,是否也可以作仄声用?或既已“入派平”了,就不允许再作仄声用了。如果这样,填词中面对入声字的困难就更大了。

答:词韵很宽,就我的理解:派平了可当平用,也可当仄用。但在同一词中不能混用。这七个部派平的入声字对填词不是困难大了,而是可选择的机会又多了。当然这也不是随其所适的,而是在同一首词中要么当平,要么当仄,决不能平仄随意。

十. 我出国时,图方便,只带了王老师编著的《学格律诗简明手册》这个小本子,现在是全靠它做“小本经营”的。我发现在“入派平”上,52页的十八《词林正韵》部分入声已派入平声的字,少于前面十七《词林正韵简编》相对应韵部的字数。比如第八部萧、豪(44页),“入派平”的是29个字,而52页则为25个字。不知应以哪个为准?

答:这可能是把不常用的字删去了。

十一. 《词林正韵简编》的第十五部至第十九部,是否全是入声字部(没有平声、上声和去声字),均为仄声?

答:这5部全是入声,全当仄用。但前面讲过了,词中的仄与诗中的仄是有区别的选用,入声部有读平声的字如“屋”,读上声的字如“渴”,读去声的字如“月”等。当然只要是入声(除派平的外)均为仄。

十二.《词林正韵简编》中的第一、二、六、七、十一、十三、十四韵部,是否都不存在入声字的问题?

答:不存在。因为凡是派平的那七个部外,其它入声字均在15-19部中

十三.有的词作中,存在着“换韵”的问题。“换韵”是否是某些词牌独有的“特权”?不知都有哪些词牌允许“换韵”?“换韵”的位置是不是固定的?

答:首先弄明白什么是换韵。近体诗讲究一韵到底,而除古体诗可换韵外,那么词也允许换韵。

在词中除了用平声韵,仄声韵和入声韵外,换韵也是经常用的。但换韵并非随心所欲,而是按词谱的格式与要求,变换用韵,或先用平韵,后用仄韵,或先用仄韵,后用平韵,也有连换几次的。现举例如下:

1;平仄通叶格;(换韵不换部)

此格用韵均在同一韵部内的平仄互换,这类词牌常用的如下:《西江月》,《恨春迟》,《蝶恋花》(上片两仄,两叶平韵,下片四仄韵)等。

                 西江月 携手夕阳

                     本作者

 携手常思流景,并肩漫步斜晖。当年此路健如飞,燕婉湖边陶醉。不在锦书互语,只余苍发相偎。而今回首忆芳菲,尽赏夕阳欣慰。

2;平仄转换格(换韵又换部)

用此格填词时,先用仄韵,再用平韵,而且平声韵必须与仄声韵属不同韵部才行。有的初学者在用此格词牌时忽略了这一点,换韵没考虑“韵部”。常用此格词牌如下:《调笑令》,《南乡子》,《菩萨蛮》,《清平乐》,《虞美人》,《望江南》,《更漏子》等。

                   清平乐.会昌

                     毛泽东

  东方欲晓,莫道君行早。踏遍青山人未老,风景这边独好。 会昌城外高峰,颠连直接东溟。战士指看南粤,更加郁郁葱葱。

                        虞美人

                        本作者

  岁寒窗外初飞雪,但见行人绝。闲亭柳岸饰琼装,依旧去年身影忆河梁。素心枉却多情泪,春梦为谁醉?红笺小照寄无寻,唯托玉尘顷刻送伊人。 

3:平仄错叶格(换韵后又回到原部)

此格先用平声韵,然后换韵到所用平声字以外韵部的仄声韵上,最后又回到原来用的平声韵部上。此类词牌,写起来难度稍大些,但写好了,确别有番情趣。常用此类词牌如下:《诉衷情》,《相见欢》,《酒泉子》,《定风波》,《六州歌头》等。

                  欧阳修《诉衷情》

   清晨帘幕卷轻霜,呵手试梅妆。都缘自有离恨,故画作、远山长。思往事,惜流芳,易成伤。拟歌先敛,欲笑还颦,最断人肠!

 

十四.词中的“换韵”,是不是必须的,不换岂不更好,不换可以不?有无“随意性”?

答:换韵是否必须,看上问就知道了,不是“随意”的。

十五.在词谱中,有的注明“换仄韵”,有的注明“叶仄韵”,是否“叶仄韵”不能离开原韵部,而“换仄韵”可走出原韵部?在“换韵”上,是否存在平仄不变和改变平仄的区分?

答:词谱中如注“换仄韵”即指前边的是平韵,而由此始换为仄韵了。如注“叶仄”是指与前面的仄韵同一部。

如《诉衷情》这词牌,

平仄(仄) 平仄(叶仄) 平仄仄(叶仄) 仄平平(平韵) 平仄仄(换仄韵) 平仄(叶仄) 仄平平(叶平) (仄)仄仄平平 (叶平) 平平(叶平) (平)平平仄平 (叶平) 仄平平(叶平)

  词中首句为仄韵,那么第二、三句“叶仄”指与首句同一韵部。第四句“仄平平”换为平韵了,第五句又换仄韵,而第六句的(叶仄)是指与第五句为同一韵部了。第七句(叶平)是换为与第四句(平韵)同一韵部。以下的第八、九、十、十一句均(叶平)指与上平韵同一部。

十六.在读词中,有时遇到过特别费解的字句,如“左牵黄,右擎苍”、“瑞脑销金兽”等,必须看注释。在写词时,是否应尽量避免这种现象?加注处是否越少越好?

答:“左牵黄,右擎苍”是苏轼的《江城子》中的两句。指左牵黄犬,右擎苍鹰。“瑞脑销金兽”是李清照《醉花阴》中一句,室内香炉里轻烟飘散的意思(瑞脑为古代常用的一种香料,金兽就是焚烧瑞脑放出香气时所用的一种焚炉,)显然这些词汇用于当今是不适的,赏析古人佳作当然多看,至于注尽量少用,不用更好。

十七.在唱和上,和词与和诗有无什么不同的要求?和词是否也可以分为“步韵”、“次韵”、“依韵”等等?

答:和词与和诗基本差不多。但和词基本步原韵。

十八. 在格律诗中,平仄两读的字(意义不同或意义不变的),在词作中是否同样存在?在填词时是否可以照用?

答:词属性一样的,基本照用。

 

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